2014-09-09
仓央嘉措带给我的心灵之诗
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仓央嘉措带给我的心灵之诗 说道达赖喇嘛我们可能都有耳闻，但是对其了解微乎其微。六世达赖喇嘛仓央嘉措不知道大家熟悉不，不过我想他的诗歌可能大家都有耳闻，相当有名。 仓央嘉措1683年出生在西藏纳拉活域松（现西藏山南县）地方的一个普通的农民家中，他是一位在西藏历史上生平迷离，又极具才华，也最受争议的一届[color=black]达赖喇嘛[/color]。1706年后关于他的记载众说纷纭，有人说他在解送京师的途中，行至青海湖湖畔[color=black]圆寂[/color]。有人说他在路上被政敌拉藏汗秘密杀害。也有人说他被清帝囚禁于五台山上，抑郁而终。还有人说好心的解差将他私自释放，他最后成为青海湖边的一个普通牧人，诗酒风流过完余生。 为何大家这么关注仓央嘉措呢？读了吴俣阳的《想见何如不见时》，就宛若与作者一起穿越到那个年代，抚摸历史的印痕，感受仓央嘉措的情怀。读仓央嘉措的诗，你总会有一种幻觉，仿佛看见仓央嘉措行走在街市，它不是活佛，而是一位翩翩少年，他的诗能把你带人一种超越凡俗的境界，将所有的顾忌统统放下，聆听激荡心灵的梵唱。“第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。第八最好不相许，如此便可不相续。第九最好不相依，如此便可不相偎。第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。”我之所以引用这首《十诫诗》，并不是为了凑字，而是只有将他的诗原封不动的写出来，你才能真正走进他的世界。这些与他的头衔无关，与他生存的年代无关，此时此刻，我们只感受他带给我们的诗意。 仓央嘉措有很多作品都耐人寻味，如《那一世》、《问佛》等等，有人说仓央嘉措最适合做少女的恋人，因为他的诗就可以俘获很多少女的芳心，其实我读着他的诗，感受却不停留在情感，而是回味人生。人生不能没有情感，但是人生还应有超出情感的那份禅悟，才24岁的仓央嘉措是如何写出超出他的年龄、阅历的作品的呢？很多人活了一辈子都没参悟透活着的意义，而仓央嘉措却用简单的文字娓娓道来他的世界，他眼中的世界如西藏蔚蓝的天空和飞翔的雄鹰一样，虔诚中还有向往。 大家都听过《[color=black]在那东山顶上[/color]》这首歌吧，歌词是不是很唯美，其实就是源自仓央嘉措的诗歌，“在那东山顶上，升起了洁白的月亮，年轻姑娘的脸庞，浮现在我的心上。如果不曾相见，人们就不会相恋，如果不会相恋，怎会受着相思的熬煎。”还有那首耳熟能详的《见或不见》也有人认为是出自仓央嘉措之手，其实不是，它的真正作者是扎西拉姆多多。为什么大家一看见这样的情诗就第一感觉是仓央嘉措写的呢？很简单啊，因为他确实写了众多的“道歌”，而且让人浮想联翩。 很多人对仓央嘉措“道歌”的认识和对大师本身的认识与评价被浪漫主义观点占了主导地位。所以读着仓央嘉措的诗，眼前就会呈现青灯，古卷，佛影。这或许就是读仓央嘉措诗歌的真正魅力所在。关于仓央嘉措的传奇已经流传了三百年，这道歌也在西藏回荡了三百年，风听到，雨听到，歌声中游荡着仓央嘉措的灵魂，那个孤独高傲的灵魂，吟唱着忧伤的歌谣，他拥有大海般的生命。 |
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